HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。建仁寺 竹田 益州 横物軸 初しぐれ すいぎょく園｜創業百年、お茶の。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。D-9 掛軸 酒井抱一 梅椿に鶯図 木箱 工芸 二重箱 花鳥図。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。名馬全史色紙　Vol5　ノーマル　コンプセット。武者小路実篤 實篤 直筆 肉筆 画賛色紙 額装 骨董品 美術品 コレクション。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。落款 人物画 掛軸。掛軸　水墨画　山水画　美術品　絵画　インテリア。陶器軸。だんじり　岸和田旧市中北町　新調地車写真集　芸術資料。書道掛軸　「そしじ」　洋室にも合う掛軸。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。真作/北村西望/翔/一文字/横物/掛軸☆宝船☆AK-916。蔵出し特価正絹本観音肉筆掛軸★鈴木優莉作華やかな花ひら観音尺五立約189cm真筆。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。1-42 掛軸 酒井抱一 秋草螽斯図 木箱 工芸 印刷 花鳥図 9月。仁和寺門跡　小林隆仁　茶掛軸　横物　清風　茶道具。大分県に生まれる。源右衛門　万暦風 龍 絵　筆皿 有田焼 陶器 木箱。希少！「竜馬がゆく」題字！司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代作品！。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛軸 山本仙来　肉筆 　　釈文　【　拈花悟禅心　】。真作/大徳寺/須賀玄道/瀧直下三千丈/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AK-907。平成元年、世寿九十三をもって示寂。⭕️赤間硯　希少　紫金石　野面硯　四六寸大　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　工芸品。【真作】小坂景成 書「信濃の国」掛け軸 桐共箱入／長野県歌 浅井洌 肉筆 骨董。名～久太郎。水墨画 掛軸 海と鳥の風景。紫檀材の彫刻プレート 黒色 長方形。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。蔵出し特価室町時代掛け軸　復刻版 阿弥陀如来 住立空中尊影印解説書付き166cm。聖徳太子 掛け軸。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。真作/頼聿庵/杜甫/トホ/唐/七言二句/禅語/漢詩/掛軸☆宝船☆AK-921